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國人的思維大體有這樣一個定式，但見有人成功，首先一個念頭就是：他有背景，他沒背景他怎麼可能成功？！在外人看來，許庭生和方家的牽連極深，方家一直就是他在政府方面的根基，是他一路順風順水的保障。
許庭生的身影果不其然的出現在了這次方家的危機中，這進一步坐實了人們的觀點。於是，方家的危機，就成了別人眼中許庭生的風雨飄搖。
人們把他往風暴中心裏放。
項爸項媽聽多了傳聞，特意擠出時間，找藉口請許庭生到家裏一起喫了頓飯，避開項凝，小心的暗示：“其實我們倆也不圖小凝日後怎麼大富大貴，所以……真的不行，你就回來和我們一起做黃燜雞米飯，或者找份踏實的工作……總之怎麼都行，人最重要。”
許庭生因此很是感動和欣喜。
但是事實上，他離風暴還很遠。爲了能夠看得更清晰，許庭生近來多數時候都把自己擺在局外，除了每日必做的線索分析，該休息休息，該上課上課。
他內心僅有的緊迫感，源自老爺子的信任。老爺子沒把私下裏跟親兒子說過的那一句“死馬當活馬醫”對許庭生講，卻口口聲聲把這一局交給他。
因此，許庭生的感覺，大概約等於有人突然指着棋盤對一個業餘愛好者說：去，你去跟馬曉春下一局，輸了我去死。
茫然無措了兩天之後，許庭生開始看書，這樣的臨時抱佛腳說出去或許容易招人笑話，但卻是他眼下能想到的，唯一自己可以去做的。
他偶然一次想起了這麼一段話：用最質樸，最基礎，去對抗比自己更強，更有經驗，更天才。
這段話是一位籃球評論員用來評價剛出道不久的鄧肯的。許庭生認爲它不止適用於運動領域。
許庭生兩世都有還算不錯的閱讀習慣，而且讀的很雜。類似《菜根譚》，《小窗幽記》，《圍爐夜話》這樣的曾經小衆，後來大衆的經典，以及《厚黑學》，《曾國藩家書》之類人盡皆知的書籍，他前世今生都看過不止一遍。
但是，從“最質樸”，“最基礎”的角度來說，這些書在某種程度上其實都還不夠這兩個詞的標準，它們畢竟都是別人的主觀經驗總結，與“最”之間，隔了一層。
正因爲此，許庭生從巖大圖書館借走了一本歷史借閱記錄不足五次的阿爾弗雷德阿德勒的《理解人性》，而不是他的更暢銷的另一本書，《生命對你意味着什麼》。
這位個體心理學創始人在心理學方面的基礎觀點是“自卑情結”。這與許庭生思考人性的基礎觀念大體一致。
許庭生過往的閱讀速度很快，但是看這本書的速度很慢，讀一本經過翻譯的西方心理學著作的難度，在他看來大體跟生喫一隻烏龜差不多。
打電話拜託胡琛幫忙買一套英文原版。
手機剛放下又震動。
黃亞明發來一條彩信。圖片是一把槍。附帶的文字是：上帝創造男人，槍讓男人平等。
許庭生知道這句話，它的原版是：上帝創造人類，柯爾特讓人類平等。
柯爾特也是槍。
槍能讓十二歲的瘦弱女孩和二十八歲的強壯男人平等。是殺戮的平等，也是被殺戮的平等。
“你別碰那東西。”許庭生不知黃亞明突然說這個是什麼意思，有些着急的回覆。
“別緊張，跟你開個玩笑而已。”黃亞明輕描淡寫的回覆。
他緊接着發了第二條：“方家這一局，你當練手就好。餘慶不管到哪一步，都可以把幷州當作退路。我和老金在這裏等着。”
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