“無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？非理不聖，非聖不理，理而爲聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起爲見法，見法爲見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅磐……”
“如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅者，則不生世間有見。世間指五受陰：色受想行識，亦指十八界，即六根六境六識……”
“清涼寂靜，惱煩不現，衆苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱……”
那具混元強者骸骨口中，突然念出一句句常人根本聽不懂的佛經，然而，對佛教文化深有研究的楊凡卻知道，這正是佛教之中的《涅磐往生經》！
涅磐，是指被吹滅、被熄滅的意思。槃名爲趣涅名爲出。永出諸趣故名涅槃。複次槃名爲臭涅名爲無。永無臭穢諸煩惱業故名涅槃。複次槃名稠林涅名永離。永離一切三火三相諸蘊稠林故名涅槃。複次槃名爲織涅名爲不。此中永無煩惱業縷。不織生死異熟果絹故名涅槃。
涅槃是修證佛法所能得到的修證結果；佛法中一共有四種涅槃可爲修行人證得：本來自性清淨而有染污涅槃、有餘依涅槃、無餘依涅槃，以及無住處涅槃。
小乘佛法的修行人，能證有餘依涅槃與無餘依涅槃，不能證得本來自性清淨而有染污涅槃與無住處大涅槃。
小乘修行者由斷我見後，修行斷除我執，能夠證得的最高境界名爲阿羅漢境界。此境界是指滅盡七轉識，唯餘第八識。
成爲阿羅漢的小乘佛法修行人如果尚存，因爲還有五蘊色身存在於人間，尚要承受風吹雨打、嚴寒日曬等等人間的微苦，因此所證境界稱爲“有餘依涅槃”；成爲阿羅漢的小乘佛法修行人如果死亡，因爲拋棄五蘊色身的緣故，所入境界則稱爲“無餘依涅槃”。
然而不論是有餘依涅槃或是無餘依涅槃，阿羅漢都因爲消滅自我的緣故，實際上再沒有此阿羅漢存在。本來自性清淨而有染污涅槃，只有修證大乘佛法的修行人能夠證得。
大乘佛法的修行人稱爲菩薩。在整個成佛之道的修證過程中，凡夫從發起願意成佛的菩提心時，一直到將來能夠成佛，總共須要經歷五十二個階位不同層次的修證階段，歷時要經過三大阿僧祇劫。
在這整個過程中，大乘佛法的修行人能夠於證得第一十七階位時，親證“本來自性清淨而有染污涅槃”，能夠得知清涼寂靜，煩惱不現，衆苦永寂之中道真實境界。
一般來說，大乘佛法的修行人於第四十一階位時，親證“有餘依涅槃”；於第四十八階位時，親證“無餘依涅槃”。菩薩於證得第五十二階位時，親證“無住處涅槃”。
菩薩以有大智慧故，斷離煩惱障、所知障，不住於生死迷惑的世間。由於懷有大慈悲，積極救護衆生，因此也不住於涅槃，獨自享受安樂。迷惑染污的世間固然不住着，常樂我淨的涅槃也不住着，因此名爲無住處涅槃。
得四智圓明，完全了知第八識真如的所有體性與功德力，具有無邊法力，能夠隨意利益救度十方一切有緣衆生。
大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法門；換句話說，小乘佛法的修行人志在入滅，得少爲足，出於三界，無有度衆的慈悲心；大乘佛法的修行人志在成佛，無邊法力，常住三界，具大慈悲廣度衆生，以是不論在智慧、能力、悲心、福德，與功德，各種方面來看，阿羅漢的修證遠不及菩薩的修證結果。
除了上述四種涅槃之外，尚有一種大涅槃，也就是我們通常說的“阿耨多羅三藐三菩提”，意思爲如來法身。
《勝鬘經》：“法身即如來大般涅槃之體。”大涅槃是諸佛的法界，是諸佛甚深的禪定，也就是“常樂我淨”的境界，此境界惟佛能證。
《法華經》：“惟如來證大菩提，究竟圓滿一切智慧，是名大涅槃。”
大乘“涅槃”的中心思想，主要有三：第一，如來常住；第二，涅槃“常樂我淨”；第三，一切衆生皆有佛性。
大乘“涅槃”主張“真空妙有”。大乘“般若”明無我，講“真空”；大乘“涅槃”示真我，講“妙有”……
只不過，這涅磐往生經乃是佛門大能涅磐時纔會使用的經文，眼前這具骸骨，怎麼會突然誦起這涅磐往生經呢？
然而，不等楊凡弄明白這個問題，他發現，自己突然懸浮了起來。不，不應該說是懸浮，而是被一股神祕的力量拘住，無法動彈不說，還讓半空升了起來。緊接着，他的身軀，居然緩緩朝那具骸骨所在的地方漂移了過去！
“這……”突如其來的變故，讓楊凡不由大驚，他想要反抗，卻發現自己根本無法動彈身軀，就跟剛剛一樣，除了神識能夠運轉之外，其他的一切，都不在屬於自己。
下一刻，他已經出現在了那具骸骨面前。當他離對方僅有半丈距離遠時，才停了下來，他本想用力反抗，可發現對方身上並無半點惡意時，楊凡才停了下來。
事實上，也並非是他不想反抗，而是根本反抗不了！要知道，眼前的這位，雖然只是一具骸骨，可卻是實打實在的混元強者啊，別說是混元之境的強者，就連血蓮老魔也不是他能夠反抗的。
不是有句話叫做生活就像被強.奸，既然無法反抗，那就好好享受來着的嗎？此時此刻，楊凡便是如此，與其做徒勞的掙扎，那還不如徹底放棄抵抗，看看對方究竟想要做什麼吧，反正無論他再怎麼反抗也反抗不了不是？
“嗯，不錯，師弟的眼光的確不錯，天庭飽滿、雙目有神，面目清秀、骨骼奇佳，的確是修道奇才！只是，此子面犯桃花、眸帶春光，若是生在花都，倒是一位風流人物，可生在佛門，卻只能擾佛門清淨，師弟爲何會收下這樣一個門人呢？”
“咦？不對，這是……怪不得，怪不得，師弟，你果然是煞費苦心啊！我才說究竟是什麼能讓你連我這個過世的師兄都算計進去，原來如此，原來如此！師弟，我不如你，我不如你啊……”
那具混元之境強者骸骨，在楊凡身上不停的打量了一翻，先是點頭稱讚，可緊接着，臉上的表情卻是變得嚴肅了起來。
與此同時，楊凡也在細細打量着對方。眼前這具混元強者的骸骨，與真人一般無二，只不過其身高，卻比一般人高出一個頭顱來。而且，他的皮膚，居然不是白色，而是一種淡淡的金黃。
雖然對方沒有散發出任何氣勢來，但楊凡卻有種感覺，自己面對着一位絕世高手，一位傲視羣雄的絕代英豪的感覺，站在他面前，楊凡忍不住有種想要膜拜的感覺！站在他面前，楊凡卻提不起一絲戰意，跟它鬥，就好像雞蛋碰石頭一般，自取滅亡，根本沒有絲毫勝算！
“戰神！”看着這具骸骨，楊凡腦海中卻奇怪的出現一個詞語。對！就是戰神，只有這個詞語才能將眼前這具骸骨所要表達的氣勢詮釋出來，也只有戰神這個詞語，才能像徵出它的身份！只有這戰神一詞，才配得上它！
情不自禁的，楊凡心中對對方升起了一股敬意，這種敬意，完全是發自內心深處的敬意，那種對強者的敬意，雖然不知道這具骸骨的真正身份，但無論是誰，他生前都勢必是一個傲視天下的絕代英雄，這種人，值得任何人尊敬！
啉！就在楊凡放開靈魂去尊敬這具骸骨時，高大的骸骨體表，突然光芒大震，刺眼的金光比任何時候都要明亮，就連楊凡，也不得不閉上雙眼！
與此同時，整個古廟，都開始急速震動起來，就好像火山噴發、發生地震一般。地表上升起一股股白色的氣流，衆人的身軀，也不停晃動起來。接着，原本漆黑的古廟中，一道金光突然從中迸發出來，就好像地底深層的岩漿噴發出來般，瞬間朝高空射去。
這股亮光，直衝天際，整片空間，在這股金光衝起的瞬間，都開始急速晃動起來。但這道金光，轉眼即逝，快到另衆人都以爲是錯覺一般，整片空間、古廟就已經恢復了平靜！
不等楊凡反應過來，那具骸骨便對楊凡猛一揮手。楊凡只覺天旋地轉，整個人卻突然出現在了對方頭頂！
“往生極樂、極樂往生，生生死死，死死生生，輪迴無常，大道無情，大乘小乘，佛禪合一，阿彌陀佛！”
轟！那混元強者骸骨身上，突然衝起道道金光，卻是一道道佛法無邊的佛光，那些佛光，沖天而起，一絲不露的，全都朝楊凡體力衝去！
咔嚓！楊凡只覺得自己全身骨頭似乎都在同一時間碎開了一般，一股鑽心的疼痛直襲大腦，仿如全身都被針扎一般，那種疼痛，直欲讓他哭爹喊娘！
事實上，在佛光入體的瞬間，楊凡的全身骨骼，的確同時碎開。他那經歷了天劫、靈藥、以及無數次蛻變的強大肉身，在佛光的衝擊下，全部都在一瞬間徹底碎裂了開來！
不單如此，他全身經脈、血管，以至於任何一個細小的細胞，都在這一瞬間徹底碎裂，錯非有股神祕的力量在支撐着，只是一瞬間，楊凡的整個肉身恐怕都要直接被轟成碎片。
那是怎樣一種難以忍受的疼痛？試想一下，全身經脈碎裂、骨骼破碎、血管暴裂……這世間再殘酷、再慘無人道的酷刑，恐怕也沒有此等的萬分之一難以忍受吧！
啊！一聲不似人類的慘叫自楊凡嘴中傳來，縱然分筋錯骨也不變色的楊凡，在這個時候，愣是沒忍住那股無法言喻的疼痛，慘叫了出來。
楊凡彷彿再次經歷了一個輪迴一般，無數個念頭被強行打入大腦內，即便是他閉着雙睜，那些畫面，卻依然清晰無比。
來不急消化大腦中剛剛被印入的信息，楊凡便看到眼前巨大的骸骨在金光散發中，整個巨大的身軀好像是風化了一般，緩緩變成了一堆粉塵，而那些金色的粉塵，卻沒有落到地面，而是向楊凡撲了過來。
楊凡就連反應的機會都沒有，就被那些金色粉塵給包圍了起來，然後，楊凡只覺得自己好像被成千上萬只螞蟻嘶咬一般，身體除了劇痛之外，任是絲毫力氣都提不起來。
原本的楊凡，可以說已經感覺不到任何疼痛、酥癢的感覺，強大的肉身，可謂是水火不浸、百毒不禁、刀槍不入、但在這些被輕風就能吹散般的粉塵面前，卻顯得蒼白無力。
大腦陣陣眩暈，身軀一歪，楊凡便失去了意識！
失去意識後的楊凡，整個身軀都被金色骸骨化成的金色粉塵包圍了起來，那些金色的粉塵，不停的朝他體內鑽去，並且依附到他體內的全身骨骼上。隨着金色粉塵的進入，楊凡身體漸漸散發出淡淡的金光，原本深紅色的骨骼也漸漸被金黃色所代替……
金色粉塵不停的朝楊凡體內鑽去，他的身軀，也開始不停的起伏蠕動起來，就這樣不知過去多少時間，那些包裹住他全身的金色粉塵終於完全鑽進了楊凡的體內，而他蠕動的身軀，也平靜了下來。
雖然身軀停止了蠕動，那些金色粉塵也徹底消失，但楊凡，卻沒有醒過來，此時他的腦海中，正經歷着一場場驚天動地的戰徵。
戰場之中，一位身形高大的男子手持法杖，不停向前衝殺着。在他面前，一層層天空浮現出來，而高大男子一路殺去。腳下，血流成河，屍骨成山！
他眼前的天地，足有三十三層！每一層天地間，都有無數身披戰甲、手握兵器的軍隊，但那些龐大軍隊，光是凝聚而成的氣勢便可以將楊凡抹殺的存在，在高大男子的眼中，卻跟螻蟻無二，他一路攀殺，一直殺到第三十三層天外。
最終，他遇到了一個強大的對手！對方同樣身披戰甲，一隻手上託着一個精緻的小塔，另一隻手上面，拿着一面怪異的鏡子！
那鏡子非金非玉，背面刻着蝌蚪般的奇怪文字和雲龍奇鳥之物，看似隆起，摸上去卻又無痕，非刻非繪，深沒入骨。正面乍看，青濛濛的微光。定睛注視，卻是越看越遠。內中花雨繽紛，金霞片片，風雲水火，一一在金霞中現形，隨時轉幻，變化無窮。
接下來，兩人便展開了一場生死激戰，其戰鬥之慘烈，幾乎無法用言語來形容，山河破碎，那三十三重天，完全被打散，最終，手持法杖的男子將對方殺死，但對方臨死之際，也用鏡子將他徹底斬殺……
“原來，這具骸骨的主人叫做目犍連！真是佛祖釋迦摩尼座下十大弟子之一”悠悠轉醒，但楊凡卻沒有爬起來。此時的他，仍然震驚於剛剛“看”到的那場生死大戰！
釋迦摩尼，座下弟子無數，其中，最爲出名的有十位，被稱爲十大弟子。他們分別是：被稱爲智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍連、苦行第一的目犍連、天眼第一的阿尼律陀、解空第一的須菩提、說法第一的富樓那、論議第一的迦旃延、持律第一的優婆離、密行第一的羅睺羅、多聞第一的阿難陀。
其中，大迦葉又有上行第一的稱號，爲禪宗第一代祖師。而這目犍連，本名拘律陀佛陀，佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的稱號。目犍連宏揚佛法，遭到外道的嫉妒，在一次弘法經行中，死於裸形外道的暗殺，他是佛教史上第一個爲了傳播佛法流血殉教的人。只是沒想到，他居然會出現在這裏！
不用說，剛剛自己所看到的話面，應該就是目犍連在跟裸形外道對戰時的情形，也是他隕落時的畫面。震驚於對方身份的同時，楊凡也被畫面中看到的情景給深深的震撼了一把。
那已經完全超出了自己的想象，他不知道，究竟要什麼樣的修爲，纔可以達到那種境界嗎？那三十三重天裏面隨意拉出一名士兵，也有着返虛修爲高手的氣息！這，纔是楊凡真正震驚的原因！
以返虛之境強者的修爲，只能做普通的士兵！那擊殺了幾十萬、甚至上百萬返虛之境士兵的目犍連，是何種修爲呢？還有那個最終與他同歸於盡的對手，又是何種修爲呢？
楊凡發現，以前的自己，不過是坐井觀天，根本不知道世界有多大，天地有多寬！他以爲，現在自己掌握着的手斷，便可以天下無敵了，但在剛剛經歷的那場戰爭中，自已就算去當炮灰，也不夠資格！
從來沒有一刻，楊凡被如此震撼，沒有任何一刻，他對實力如此渴望！只有像目犍連那樣，大殺四方，一人可以將一支數百萬返虛高手組成的軍隊殺得支離破碎！隨意一斧，都能另山河破碎，就算是一個眼神，都能秒殺數千名返虛高手！只有這樣，才能算是真正的高手！才能算真正的戰神！
但雖然處在震撼之中，但楊凡卻沒有絲毫氣餒、或是被這驚天戰爭嚇破了膽，反而是激起了他修練的動力，讓他找到了目標！（未完待續）